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马秀山《师造化》篆刻Z191 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂,m46231420064_1.jpg?1710174691,篆刻作品【三人行必有我師】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂,篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K086,篆刻作品【武】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K160 - メルカリ※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】\r※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印\r※印文：【師造化】 \r※印材：新疆伊犁石\r※サイズ：12mm×12mm×50mm \r※備考：「師造化」の意味は、自然から学ぶことであり、天地宇宙のすべてを観察し、考え、総括することを通じて、自然の法則を参考にすることです。扇面、書「狂歌？」太田南畝、蜀山人。\r\r篆刻作品では、「師造化」は作者が自然や宇宙の創造力に対する畏敬の念を表現し、自然法則に従っていくことと尊重することを示すために使用されるかもしれません。日蓮正宗　創価学会　御本尊　日寛上人　曼荼羅　大石寺。これは宇宙の奥義に対する思索や感悟を反映しているかもしれません。古い硯石と上海墨（墨は未使用ですが、底に少し線傷や欠けがあり）端渓硯とは違う様。。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。【茶道具】淡川庵　 渓川康一筆 軸 風炉釜画賛『茶の湯...』　掛軸B934。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。魚の絵の扇子。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rご覧頂きありがとうございます。No4411 掛軸　雲占　蓮の花　水墨画　肉筆紙本　日本画　古画　絵画　送料無料。\rこちらのお品は一点物でございます。仏教 水墨画 掛軸 縦長。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。紫野 長谷川寛州『梅花和雪香』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄院 掛軸。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。御本尊 壁掛け 掛け軸 巻物 創価学会。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。復刻浮世絵、掛け軸、広重「雪中山水図」＞安藤広重、。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。レア 軸 縁起物 おもてなし 絵 小林一茶 魚 舟 中国 美術 骨董 インテリア。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。レア 蘇京坡 中国 軸 書 赤壁の賦 漢詩 美術 骨董 インテリア。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。長崎県対馬　若田硯　竜山作。