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篆刻作品【武】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K160 - メルカリ,篆刻作品【師古】朱文印 手作り印 引首印 落款印 遊印 K047,篆刻作品【遊于藝】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K148,篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K086,篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K086※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】\r※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印\r※印文：【真善美】 \r※印材：新疆伊犁冻石\r※サイズ：12mm×12mm×50mm \r※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。奈良老舗高級松煙古墨一つ亀一丁半 大正期稀少墨状態良！。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。K*様 光明寺 泰道 在銘『喫茶去』横物 茶道具 共箱 時代物 掛軸250317。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。茶道具②【一華開五葉】大徳寺弧蓬庵 住職小堀卓厳　色紙。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。扇面、書「狂歌？」太田南畝、蜀山人。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。日蓮正宗　創価学会　御本尊　日寛上人　曼荼羅　大石寺。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。古い硯石と上海墨（墨は未使用ですが、底に少し線傷や欠けがあり）端渓硯とは違う様。。美は内面の美です。【茶道具】淡川庵　 渓川康一筆 軸 風炉釜画賛『茶の湯...』　掛軸B934。真と善を実現すると、自然に美しくなります。魚の絵の扇子。至真至善至美は、完璧さを指します。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。No4411 掛軸　雲占　蓮の花　水墨画　肉筆紙本　日本画　古画　絵画　送料無料。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。仏教 水墨画 掛軸 縦長。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。紫野 長谷川寛州『梅花和雪香』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄院 掛軸。\r\rご覧頂きありがとうございます。御本尊 壁掛け 掛け軸 巻物 創価学会。\rこちらのお品は一点物でございます。復刻浮世絵、掛け軸、広重「雪中山水図」＞安藤広重、。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。レア 軸 縁起物 おもてなし 絵 小林一茶 魚 舟 中国 美術 骨董 インテリア。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。レア 蘇京坡 中国 軸 書 赤壁の賦 漢詩 美術 骨董 インテリア。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。長崎県対馬　若田硯　竜山作。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。山田秋畝 軸 金運 縁起 おもてなし 和室 絵 山水 桜 日本 美術 インテリア。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。みつけた方、お早めに！西国三十三ヶ所御朱印集印納経軸 観音掛け軸。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。A1 篆刻　石材　寿山石。