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奈良老舗高級松煙古墨一つ亀一丁半 大正期稀少墨状態良！
※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。K*様 光明寺 泰道 在銘『喫茶去』横物 茶道具 共箱 時代物 掛軸250317。原文は「松下問童子、言師採薬去。茶道具②【一華開五葉】大徳寺弧蓬庵 住職小堀卓厳　色紙。只在此山中、雲深不知處」となります。扇面、書「狂歌？」太田南畝、蜀山人。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。日蓮正宗　創価学会　御本尊　日寛上人　曼荼羅　大石寺。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。古い硯石と上海墨（墨は未使用ですが、底に少し線傷や欠けがあり）端渓硯とは違う様。。また、自然に問いかけているとも考えられます。【茶道具】淡川庵　 渓川康一筆 軸 風炉釜画賛『茶の湯...』　掛軸B934。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。魚の絵の扇子。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。2999 栗原密巖 「薫風自南来」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。No4411 掛軸　雲占　蓮の花　水墨画　肉筆紙本　日本画　古画　絵画　送料無料。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。仏教 水墨画 掛軸 縦長。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。紫野 長谷川寛州『梅花和雪香』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄院 掛軸。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。御本尊 壁掛け 掛け軸 巻物 創価学会。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。復刻浮世絵、掛け軸、広重「雪中山水図」＞安藤広重、。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。レア 軸 縁起物 おもてなし 絵 小林一茶 魚 舟 中国 美術 骨董 インテリア。\r\rご覧頂きありがとうございます。レア 蘇京坡 中国 軸 書 赤壁の賦 漢詩 美術 骨董 インテリア。\rこちらのお品は一点物でございます。長崎県対馬　若田硯　竜山作。\r\r作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。山田秋畝 軸 金運 縁起 おもてなし 和室 絵 山水 桜 日本 美術 インテリア。現在、職業の篆刻家です。みつけた方、お早めに！西国三十三ヶ所御朱印集印納経軸 観音掛け軸。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。A1 篆刻　石材　寿山石。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。時代物 大島佳山 楢花山水の図 掛軸 日本画 絵画。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。東京老舗高ランクお花墨5点100g 未使用割欠為超得！。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。貴重　骨董品　アンティーク　掛け軸　七福神　文景。